Rodrigo Vera sostiene que “daghero habla de “lenguaje de vacaciones” al momento de referirse a esta clase de ejercicios. Otras veces habla de “juegos de lenguaje”. Ambos términos vienen del filósofo Ludwig Wittgenstein. Las imágenes que ofrece el vienés hacen sentido con lo que, consciente o no, el trabajo de Daghero propone a veces directa, a veces oblicuamente. Piensa Wittgenstein que las dificultades con la comprensión del lenguaje, o de ciertas expresiones en particular, como las metafísicas, surgen cuando el lenguaje “se va de vacaciones” (2017: §38) o “cuando sigue andando como un motor que marcha sobre el aire, desligado de la carga de trabajo que da sentido a su movimiento”(2017: §132). La oposición entre trabajo y vacaciones está en la base de la metáfora propuesta. El lenguaje se extravía de sí mismo y queda al borde de su ilegibilidad cuando se lo usa apartado de la vida activa de los hombres y flota en un aire abstracto carente de contexto. Es exagerado decir que, al momento de suspender su labor productiva, el lenguaje abandona el marco que le otorga un sentido. Sería más preciso decir que abona el terreno para inaugurar uno nuevo. “Juego de lenguaje” es la noción que permite reubicar el sentido de un enunciado en una constelación distinta a la rigidez de los universales abstractos; más cercana, en cambio, a las contingencias y exabruptos de una lengua en uso”.