Desde el inicio de su pontificado, el papa Francisco convocó a la Iglesia a seguir un camino de renovación y reforma misionera y sinodal. Trabajando primero con cambios en la práctica de la celebración de los Sínodos de los Obispos, y luego ofreciendo motivaciones y orientaciones en discursos y documentos, particularmente en la constitución Episcopalis communio, nos invita a madurar una visión sinodal de Iglesia, porque "El camino de la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio".   El objetivo de los Cuadernillos de sinodalidad es ofrecer libros breves, escritos por expertos, que combinen una reflexión teológico-sistemática esencial sobre distintos aspectos de la sinodalidad con sugerencias operativas, para la reflexión personal y la renovación pastoral, y así permitan "llegar a ser una Iglesia sinodal". En efecto, para comprender lo que esto significa, no basta un conocimiento teórico; es necesario implicarse activamente y aprender en la praxis y desde la reflexión sobre la praxis en qué consiste, qué implica y, en definitiva, qué significa la sinodalidad.   Cuadernillo introductorio: En camino hacia una Iglesia constitutivamente sinodal   ¿Por qué una reforma misionera y comunitaria de la Iglesia, que ponga en práctica la eclesiología del Pueblo de Dios, exige el desarrollo de una forma sinodal de ser y hacer Iglesia? ¿Cómo pueden interactuar los diferentes sujetos eclesiales (ministros ordenados y laicos, hombres y mujeres) para ayudar a construir una Iglesia sinodal? ¿En qué condiciones es posible un ejercicio real de la sinodalidad a nivel de las iglesias locales y a nivel de la Iglesia universal? ¿No se corre el riesgo de fragmentar la Iglesia y perder unidad y catolicidad? ¿Quién puede y debe promover este complejo camino?   Para responder a estos interrogantes básicos, en la primera parte del cuadernillo —que lleva como título "Pensar la sinodalidad"—, tras presentar las motivaciones para emprender "el camino sinodal" (capítulo 1), identificaremos los presupuestos fundacionales de la eclesiología del Concilio Vaticano II (capítulo 2) y ofreceremos algunas líneas interpretativas sobre el concepto de "sinodalidad" (capítulo 3) a la luz de la historia y de la reflexión teológico-sistemática. Luego examinaremos cómo se construye la Iglesia sinodalmente, de manera local y universal (capítulo 4), gracias a la contribución de los distintos actores y sujetos (capítulo 5) mediante relaciones comunicativas, como son la escucha, el diálogo, la conversación y la restitución, entre otras (capítulos 6 y 7). El último apartado presentará las cuestiones abiertas, los nudos problemáticos, los desafíos a enfrentar en el plano de la espiritualidad, de la teología, de la praxis, para que la sinodalidad pueda realizarse y entenderse como "camino del pueblo" y como "polifonía eclesial" animada por la fuerza creadora del Espíritu (capítulo 8). En la segunda parte del volumen —cuyo título es: "Iniciación a la sinodalidad"—, se proporciona un primer momento de análisis de la realidad en el plano de las actitudes y resistencias personales y en el de la vida comunitaria.