¿Qué estatuto tiene el mal cuando se lo lee con Freud y con Lacan? ¿Cómo pensar su relación con el odio, las masas, la segregación y el goce? Este libro interroga esa cuestión a partir de un recorrido que va de las tradiciones filosóficas y religiosas sobre el mal a la elaboración freudiana de la pulsión y a la formalización lacaniana de la extimidad. En ese marco, la figura de Adolf Eichmann funciona como punto de condensación y de prueba. La lectura del juicio de Jerusalén, de los testimonios, de las memorias y de los documentos vinculados a Eichmann permite volver sobre la tesis de la "banalidad del mal" para situar otra perspectiva: la del mal en su raíz pulsional, articulado con la obediencia, la identificación, la masa y el rechazo del goce del Otro. El libro propone así una lectura del mal que no lo reduce ni a una carencia moral ni a una anomalía individual, sino que lo sitúa en la trama que enlaza sujeto, ley, odio, segregación y goce. "Un sujeto identificado a una masa, un líder y un ideal, impulsado por el odio, puede encarnar un mal radical".