La naturaleza sexuada y su diversidad de vivir la pulsión, más allá de la biología y los significantes del Otro, marcan el nacimiento del psicoanálisis; constituyen principios teóricos y clínicos desde el inicio. Con Lacan podríamos pensar que el parlêtre es nuestra biopolítica; hacer lugar al cuerpo hablante es un nombre de la política lacaniana con los cuerpos.  En definitiva, la biopolítica aplicada a la niñez lleva a preguntarnos acerca de la modalidad en que el ser hablante la habita; que no es otra que la preocupación del discurso analítico. La genealogía del poder sobre los cuerpos infantiles se propone como antecedente posible a la hora de leer e intervenir con las infancias, punto de articulación del psicoanálisis, a partir del cual pondrá en movimiento el principio rector del resguardo de la singularidad y el arreglo sinthomático de cada uno.